-
的想法。然后我们也要视一切念头都是佛意，也就是法界。这样，便能消除我们对好坏、净垢的分别执着。简言之，通过专注地观想本尊，就可以净化妄念，并引导你产生佛慢。 当我们证人一切事物本来清净，不著好坏相后...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
-
可以用这个法门观之。 当我们深入“睡梦瑜伽”的修行时，便会对所谓梦境的显化或转变有所了解。由于我们透过训练已能控制梦境，因此在梦中想做什么，想去哪里，自己便都能做主。若我们在梦中专注观想天道时，便能在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
-
◎每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句佛号上，真正达到身语意三业清净，以清净心忏悔，其功德不可思议！
◎吃一次肉，造一次杀业，给一次怨仇；吃十...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
-
父母，能改过从善者，若有任何灾难、苦恼，并以恭敬、专注、至诚的心，恳切地诵持圣号或大悲咒、普门品、白衣神咒等，而得蒙观世音菩萨的大威神力，脱离灾难、苦恼者何止千千万万。本书所例举的感应事迹，仅仅是... 能伏灾风火普明照世间』
这位失明多年的出家人，遵照住持的话，每天专注，一心一意地虔诚念诵，经过数月的时间，一天忽然双目重见天日，破除一切障碍。是我亲眼所见的事实。
(八) 心脏病危 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111267899.html
-
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html
-
andthoseofmiddlestatusintheOrder.」
「我所听到的任何法义，都是有益于导向正善的，应该专注听闻、抉择它、实践它、全心融入其间。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121367948.html
-
。设曾见闻，不能明记，念亦不起，故念亦名别境。 云何为定？于所观境，令心专注，不散为性，智依为业。若于所观之境，或时依，或时不依，或全不依，皆非定境，由斯定名别境。云何为慧？于所观境，简择为性，断...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551468370.html
-
是如此如此的，叫做“胜解”。三是“念”，对于过去的事理记忆不忘叫做“念”。四是“定”，令心对于环境一心专注叫做“定”。五是“慧”，对于善恶是非分别简择叫做“慧”。 善的十一种法：一是“信”，对于善事...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551568371.html
-
两难。 当一个人专注观照身体的不净（不净观）时，他的心识是无贪。当慈心满怀时，他的心识是无瞠恚，而在明白事理时，他的心识是无痴。 摄心是由于烦闷或思量过度。而广大的心是远离欲界物，但仍是属于心与色...专注。它不散乱，阻止胡思乱想并显出安乐。要心统一，就须在任何情况下都保持平静而又泰然宽舒的心境，这（后者）是叫舍即平静，对顺道之一切都不介怀。 这七觉支引发正觉，破除障碍，就如减轻病情来治病。就像一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html
-
，心神平静就会不产生种种欲望和烦恼。心神的活动而有意念，于是就有种种烦恼。如何消除这些烦恼，当时小乘禅法认为要在养心神，而养心神在“守意”。所谓“守意”者，即专注一心，使意念不生，（安般守意经）说：“...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553968396.html